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Blog fenomenologico esistenzialista di francesco latteri scholten
Sartre ed il cameriere del Caffé: la Mauvaise Foi.
post pubblicato in diario, il 2 aprile 2015


 La menzogna vera, del soggetto nei confronti di sé stesso, non è infatti in ultima istanza possibile in quanto il me che è ingannato fa parte dell'io che inganna, aspetto che la psicanalisi ha sinora ignorato, osserva il nostro. La Mauvaise Foi è qualcosa di più sottile, come appunto il fatto del cameriere di Caffè ci mostra: si recita una parte per realizzarla. In essa è celata la finalità della realizzazione del trascendimento. Essa però porta sempre in sé l'eccedenza che si ha rispetto alla sua realizzazione...


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Dio c'è: non si ride.
post pubblicato in diario, il 2 aprile 2015


 la motivazione del fanatico cieco che si impersona ed incarna in Jorge da Burgos ed in infiniti altri nei secoli, dall'antichità ad oggi, è: "La Legge si impone attraverso la Paura, il cui nome vero è timor di Dio." Si tratta dunque del Potere e del suo esercizio attraverso il Terrore, come d'altronde hanno insegnato nei secoli gli Haschischin del Veglio della Montagna, la prima ISIS...


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Scienza e Anarchia.
post pubblicato in diario, il 12 marzo 2015


 La Libertà è la cifra dello sviluppo e soprattutto della Scienza che trova il suo fondamento proprio nella discussione e messa in discussione di tutto e tutti, dunque nell'antidogmatismo. Storicamente i totalitarismi hanno sempre segnato il regresso civile ed umano nonché scientifico. La sfericità della Terra è stata dimostrata nell'antichità e poi nel Rinascimento proprio antidogmaticamente...


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Foucault: l'ermeneutica del soggetto.
post pubblicato in diario, il 10 gennaio 2014


 Foucault intende l'ermeneutica in un senso del tutto inedito ovvero come il soggetto proceda alla propria ermeneusi ed a partire da questa alla crescita della propria persona e personalità. Qui il dramma dell'uomo contemporaneo che a differenza che in tutte le epoche precedenti non ha una scuola o una religione di riferimento da cui procedere. E' da qui che parte l'analisi delle ermeneusi dall'antichità ad oggi. 


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Da Sartre una prospettiva per San Tommaso.
post pubblicato in diario, il 30 novembre 2013


 Pur apparentemente assai lontani i due filosofi presentano insospettate comunanze, tra queste quella tomista di habitus e quella sartriana di qualitè con cui sarebbe facilmente affrontabile anche la tematica post freudiana della coscienza.


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Verità ed esistenza ne Il pendolo di Foucault di Umberto Eco.
post pubblicato in diario, il 4 agosto 2011


E' impossibile, direbbero, che costui ci abbia raccontato solo che si stava prendendo gioco di noi. No, magari lui non lo sapeva, ma l'Essere ci lanciava un messaggio attraverso il suo oblio. Che lo abbia scritto o no, non fa differenza. Cercherebbero sempre un altro senso, anche nel mio silenzio. Sono fatti così. Sono ciechi alla rivelazione. Malkut è Malkut e basta. Ma vaglielo a dire. Non hanno fede.


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Sartre, i Cahiers: il fascino dirompente di una grande morale laica.
post pubblicato in diario, il 21 luglio 2011


"La conversione autentica è ripresa di sé tramite il mondo, tramite la scelta dei valori che ci riguardano invischiati nella storia."(S. Moravia, op. cit.). Si tratta di una scelta non sempicisticamente di adesione parolaia, ma di scelta vissuta, scaturente dal confronto profondo con sé e con il mondo, una scelta che può essere trovata, a volte, solo sulla via di Damasco. E' qui il fascino dirompente anche di una grande morale laica.


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Jean Paul Sartre, San Tommaso d'Aquino e l'illuminazione divina.
post pubblicato in diario, il 18 luglio 2011


Oggi in tempo di ateismo rampante, di assolutizzazioni edonistiche, parlare di Dio e più ancora forse di "Illuminazione divina" può forse sembrare un deciso anacronismo. O, forse una impellente necessità. Se infatti la concezione di Dio è quella antica, classica, del grande stagirita, si comprende subito che la questione non è quella di un culto ad una entità esterna ed estranea all'uomo. Per Aristotele infatti Dio è vita e lo è in sommo, massimo ed eccellentissimo grado


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Il soggetto, la radice e lo specchio.
post pubblicato in diario, il 31 dicembre 2010


Il soggetto, la radice e lo specchio. Il soggetto, sebbene sia un pensante, un agente e perciò stesso un trascendente, è, al pari dell’oggetto, sempre un visto, un guardato. Pensando, agendo, guardando, egli lo fa sempre partendo da un già dato, da una prospettiva. Similmente esiste sempre una prospettiva dalla quale esso è visto, anche quando è egli stesso a guardarsi. E questa prospettiva, quand’anche è la sua stessa, è sempre


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